本体、文体与主体：黄庭坚的词学理论

作者：彭国忠; 刘泽华

来源：山西大学学报(哲学社会科学版), 2022, 45(02): 90-97.

DOI：10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2022.02.011

• 黄庭坚
• 本体论
• 文体论
• 主体论
• 时代性

本体论、文体论、主体论构成黄庭坚的词学理论。在词之根本上，黄庭坚提出词为“诗之流”的词学观，认为词是诗歌的分支、流衍，本质上与诗歌一致；在词的体式上，持长短句说，即词的句式长短不齐，而非近体格律诗的齐言句；在词与音乐的关系上，黄庭坚认为词是合乐可歌的。黄庭坚的词体论，表现为诗赋之间的文体定位、“道人意中事”的抒情性、以“清丽”为词美之标准、“体物浏亮”的形象描写。黄庭坚的词学主体论，包含三个层面：读书深思，有自己独立见解，不取媚于世；人格高逸脱俗，不依傍权贵求取功名富贵；有超凡的文学表现能力和独立的文学标准，不受世俗左右。与苏轼、秦观、陈师道、李之仪较为单线式相对明晰的词学思想、词学观相比，黄庭坚是北宋时期词论最丰富、词学观最复杂，也是最具时代性的一位词学家。

• 单位
  华东师范大学