科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
后现代以来，经典主体作为一种理论概念和范式已经逐渐失效。技术对人类生存状态的影响和生活方式的改变，使得在后人类语境中，重思主体问题成为必要。从以暗箱为媒介的绘画艺术中所呈现的主体性与自动性的论争，发展到以装置为典型的摄影和电影等影像媒介中主体性被自动性所钳制，再到以技术自动为特征的媒介融合时代的后人类状况，可以看到，在这一媒介演变史所搭建的论域中，自动性在理解主体性问题上占据着关键位置。卡维尔对自动机制的思考不同于将主体性与自动性进行简单二分的做法，而是将其理解为一种物质媒介，一种技术，也是组织我们生活的一种形式。这一思考既纾解了现代主体的矛盾与分裂，又启发了自动性与主体性的重组。基于这一理论背景，并结合布拉伊多蒂对后人类“融合”式主体与海尔斯对后人类“集群”式主体的论述，探究后人类主体在数字亲密的全新媒介环境中的可能。
- 单位
