摘要

面对自然和人类自身遭受现代科学和文明的残酷压抑,哨兵的诗以洪湖的自然物像象征性地揭示现代人的悲剧性生存状况,是一种反美学的审丑之诗。他坚定地站在自然这边,在诗中恢复自然的生命与神性,构成对西方浪漫哲学客体优先性与主体性批判观念的回应。有机自然更表达了一种天人合一、主客未分的原初同一性理想:以总体性弥补分裂,以无限超越有限,寻回现代人生存的意义、自由与精神归宿。哨兵主张诗对否定性真理和自然本体论真理的呈现,令自然“返魅”虽不具备科学认识论意义,却投射出可贵的价值理性。

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