《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是中国最早的哲学史学史论著，呈现出不同的学术立场。《荀子·非十二子》的学术立场是儒家的，《韩非子·显学》的学术立场是法家的，《庄子·天下》的学术立场是儒道兼综的。三者不同学术立场的选择主要基于作者自觉的学派归属意识。《韩非子·显学》和《庄子·天下》对墨家和名家的批评所体现的是儒家哲学的情感意识和实用思维。至于《荀子·非十二子》的“同门相煎”主要来自于儒家内部的观念分歧。
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