“天才”在西方美学史、文学史上是一个既古老又新颖的概念。无论是柏拉图的神启论“天才”观，还是康德的自然论“天才”观，抑或是浪漫主义的唯我论“天才”观，都对文学艺术的发展起到了推波助澜的作用，但也在一定程度强化了创作主体——作家的能动性，而消解了实存客体——作品的真理性。基于此，阿多诺在《美学理论》中，对传统的“天才”观予以辩证的否定，并从主客体的辩证关系出发，揭示出了“天才”观的真理性内涵、“天才”的救赎路径及其有效性，形成了自己辩证统一的“天才”论体系。
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