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摘要
从巴门尼德关于“真理之路”“谬误之路”和“意见之路”的区分着眼，为理解实践真理观提供了新视角。真正的“意见之路”与人们实践活动中的经验、习惯和信念密切相关，并导向真理。马克思主义对“现实的人”的关注在客观上继承了培根“四假象说”的合理性，且破除了它的局限性。马克思主义“实践优位的”真理观可以有效解答符合论(反映论)真理观、融贯论真理观、实用主义真理观以及冗余论(紧缩论)真理观遭遇的问题。这些有效解答构成了实践真理观的合理性和优越性根基。实践真理观是严谨而开放的，是人类求知路上的鲜明“路标”。
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