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摘要
王船山生时尽孝的思想内涵非常丰富，但可以用“函三为一”的结构将其统括。在“函三为一”中，“三”即尊亲、弗辱、能养，“一”则是指尊亲、弗辱、能养三者统合于以“爱敬之心”为基本依据的孝亲这一行为。尊亲、弗辱、能养的基本结构涵摄了众多具体的孝道内容：“尊亲”要求虔敬地尊敬父母，而不是通过尊敬父母来抬高自己，具有不可违逆性、等差性和纯粹无私性；“弗辱”则是“不敢轻”，广涉“志道”“顺亲”“谏亲”“爱身”等；“能养”不仅涵括物质之“养”，还涵括精神之“养”，二者缺一不可，但在重要性上精神之“养”更胜一筹。
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