摘要

谢良佐接引关洛之学,提出了“天理自然”的伦理思想。在理论基础层面,他以“自然”诠释“天理”,强调“天理”的根本性与规定性,避免了荆公新学以“无”言“道”的弊端,这为与“天理”相谐和的“伦理”在现实世界的实行提供了理论依据。在具体践行过程中,出于对“二程”思想的接续与“天理自然”观念的逻辑必然,他提出“以觉言仁”思想,重视直觉体悟,强调在日常细微处去私克己、涵养诚意;同时他清晰地认识到外在礼义的积极作用,主张将外在礼制纳入“内圣”的内涵中来,从而实现由名教束缚向名教自有安乐的转化。其思想总体呈现出自然从容的特点,对后学发展及当代中国伦理规范的重建均有积极的借鉴意义。