在回应西学的过程中,唐君毅在形而上的层面对于"自由"的观念进行了立足儒学而又融汇西学的阐发,形成了较有特色的自由观。本文即对唐君毅自由观的考察。在他看来,不能仅把自由的观念局限于政治领域,而必须有精神和意志所界定的形而上学根源。他认为,在中国哲学视域中,人的自由是对本心的自觉顺应,因此是不证自明的。而真正的自由,必须是以"心之本体"为指向的向内而求。他提出,在"心之本体"的本质作用下,"人之自性"便有了自由而无限的规定性。在此意义上,无论是个体的心灵、精神还是意志,都有绝对的自由。
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