摘要

从《莺莺传》到《西厢记》,张生从"忍情"转变为"志诚"。这一形象的转变与唐元文士心理的变化密切相关。理想的幻灭,现实的残酷,使得元代文士退入"情"的国度,成为"志诚"的推崇者。元代重情文学的繁荣,就是当时社会矛盾的想象性解决。而这一变化背后,儒家思想影响力的减弱,以及作品读者审美观念的改变,发挥了重要作用。