摘要

《庄子·天地》篇的思想在承袭老庄之学的同时,汲取了黄老学派的理论,具有丰富的黄老思想特征。在道论上,《天地》突出了“天”的地位和价值,并以“天”的内涵来定义兼摄“道”的意义,使玄虚抽象的“道”开始具有物质性和规律性的特征,因而能被人类的认识所掌握。天道与人事相通,《天地》依据推天道以明人事的原则,为性修的工夫论和人事活动奠定了基本依据。《天地》推崇的“圣治”,是以天、道为形上依据,以君无为而臣有为为治国方略,努力实现君臣各司其职、百姓自然归往的道家理想之治。但由于《天地》先天具有的内部矛盾,导致其在承接《庄子》内篇与融会百家之间,并未实现真正的有机统一。