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摘要
宋代蓝田吕氏乡约,作为一种地方的实验经过朱熹的改良完善,引起理学家的高度重视,尽管在元代的影响中断,明清两朝在理论和实践上都有不断的演进和转变。民国时期梁漱溟先生是乡村建设理论的引导人,他理想中的乡村社会组织便是古代的乡约制度,他以陆世仪《治乡三约》为典范,试图去实现吕氏乡约的那种士人理想。今天浙江的文化礼堂建设,某种意义上其精神气质与乡约乡建有相通之处,即通过重新安排乡村的文化秩序来塑造乡民的心灵秩序,而乡约乡建的成败得失无疑会启发我们对文化礼堂建设的思考。
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单位浙江树人学院
