相对于孔子师徒对"天""德""道""礼"四大核心经学观念的建构,作为次一等级的人伦观念的"仁""义"基本无神学义。董仲舒首先重建上天信仰为其"仁"观念奠基,然后在此基础上论证上天的内在本质就是"仁",外在呈现为具有"仁"与"义"的德行品格,从而初步重构了"仁""义"的经学人伦观念。其又与刘歆等汉儒以"五德"入"五常",最终坐实了"仁""义"的神学义基础上的教化义。
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