摘要

中国哲学的根本特点是生成论,不是构成论。自阴阳五行学说的视角而言,事物之产生与发展,乃阴阳交感、五行生克的过程,此过程往往被称为"和"。可见,"和"既是"生"的过程,也是由"未发"到"已发"的过程。《中庸》里的"未发"被称作"中""发而皆中节"被称为"和",这就表明从"中"到"和"的逻辑是严密的。中和理念表现为阴阳五行与生生不息的显著特征与基本规律;"中和"文化也可以被概括为以"道"为本体,以"生"为动力,以"中"为规范,以"仁"为核心,以"和"为目标的系统理论。

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