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摘要
杨守敬在渡海赴日之前,以至于京城学术界有所交往,三十岁左右开始对经史之学进行研究。在赴日之前,杨守敬在历史地理学、金学、书学、考据学等都有较深造诣。由于乾隆时代的文字狱,成为清代书法转向的一个重要因素。形成中国学术史上著名的"乾嘉学派"转瞬间掀起了学习石碑石刻和学习篆、隶书的新风气。杨守敬在日本有偌大作用,以一个偶然的机遇在日本掀起了北碑篆隶书运动,也证明当时时代对北碑风的需求。杨守敬带去的庞大的金石方面的资料,使日本人大开眼界,他们了解到在空海和圣德太子引进中国书法之前,在中国从两周到秦汉的还有这段书法时期。在杨守敬的熏陶下成就了一代名家。以松田雪柯、岩谷一六、日下部鸣鹤为代表的明治书法家为主力在日本书坛兴起了崇尚北碑书风的浪潮。杨守敬却在四年之后悄悄离开,日本书家仍奉他为"日本书法近代化之父"。
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