日常生活作为唯物史观的基本主题,为意识形态的日常性提供了理论基础;而意识形态的日常性是意识形态感性形式的根源,意识形态的感性形式是思想政治教育回归日常生活理论根据;日常意识形态的批判与建构是思想政治教育回归日常生活的本质。