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摘要
在《自我的超越性》和《存在与虚无》中萨特提出了纯粹反思概念，它指的是反思性意识以一种非认识性的方式揭示出被反思意识的本来面貌，从而保证反思(较之于外感知而言)所独有的自明性特征。在现象学视域下，萨特试图借此回答先验意识如何显示出来或现象学还原如何可能的问题。纯粹反思的现实表现是人们对自身意识行为的直观性确证(如我读、我感知等)和日常生活中的焦虑体验。与胡塞尔不同的是，萨特认为还原并不是只有现象学家才会进行的、高度技术化的操作，而是由先验意识的结构所决定的、每个人都不可避免的一种生存体验。
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