汉晋时期,在神学思潮弥漫的社会氛围下,佛教将神迹与中土瑞应信仰结合起来,作为弘法的一个重要手段。由于佛教所鼓吹的佛陀神迹、施展的炫人幻术相较于中国传统中所宣扬的神迹更富有奇特性,因而有强烈的吸引力和社会宣传效果。同时,佛教神迹被中国社会看作是瑞应,也具有很大的社会接受度,这为佛教进行多渠道传播打开了各种社会渠道,为佛教在中土这一完全陌生的社会环境中争取生存空间发挥了显著作用。
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