在庄子哲学中,"物物而不物于物"一语蕴含着比较深刻的意义,它首先指向的是逍遥和生命自主的境界。同时,这句话亦隐含着两种不同的生命境遇,即正向的"物物而不物于物"与反向的"物于物"。然而,这两种指向之间并不是毫无联系和侧重的。从"物于物"的生命困境到"物物而不物于物"的逍遥和自主,就是一条很明确的指向,即生命可以从"物于物"走向"物物而不物于物",只不过在这种指向中需要生命的不断修持,修持的方法就是"虚"与"忘"。
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