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摘要
"物感"指万物之间的感应。感应在中国古代文化中常以不限于耳根的"听"来指代,较之于其他感知,"听"可以让万物在更大的空间范围内彼此沟通。人也是万物之一,"人物"一词突出了人的物性,表明我们的古人早就注意到人与物之间的对立统一。物虽然为人所用,但也有衬人、代人、名人、助人乃至强人的功能。古代文论中的物感,指的是人作为万物之一与他物之间的沟通。"听无"为超脱耳根直诉心灵的体验,"大音希声""渊默而雷声"等均为以静默来震荡人的内心耳鼓。"无听"包括无人之听与无闻之听:前者在古代诗文中常被用来暗示万物的自在自足与自生自灭,不是自然需要人类而是人类需要自然;后者虽为对声音的忽略,但被忽略的声音仍会若有若无地存留在意识中,为需要被关注的声音充当背景。与感应相关的万物互联已成为时下流行话题,自然科学如今尚未强大到能够解释万物之间的一切感应,与感应问题关系紧密的人文学科应当为这一领域的研究奉献出自己的认知与思考。
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