“作新民”还是规训?——马克思对启蒙主义教育观及其历史机制的批判

作者：包大为

来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 48(01): 35-44.

DOI：10.15983/j.cnki.sxss.2019.0132

• 马克思
• 启蒙主义
• 启蒙主义教育观
• 资产阶级
• 新民
• 规训

教育和政治是启蒙主义的两个主要历史表征:通过教育,启蒙哲人试图塑造出能够通过理性来把握永恒真理和道德原则的"新民";通过革命和民主的政治程序,启蒙哲人又试图将教育成果——"新民"及其"新习俗"转变为法律制度的基石,从而使得缺乏理性而又充满暴力的"旧历史"被永久地终结。但是,这一教育和政治互为前提的启蒙逻辑却在阶级剥削、阶级对立的政治经济秩序中遭遇了失落。为了让率先得到启蒙的体面阶层维持来之不易的"文明"体系,启蒙主义教育最终与资产阶级国家机器相统一,将无产阶级规训为遵守资产阶级法权的"臣民"和符合资本增值需求的"产品"。在马克思的启蒙批判理论和后续发展中,揭示启蒙主义教育的规训本质不仅是为了批判资产阶级政治统治,更是为了启发面向全面自由解放的未来教育理论。

• 单位
  浙江大学