《老子》“知”论新探

作者：周可真; 于国强

来源：江苏社会科学, 2021, (02): 100-243.

DOI：10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.2021.02.026

• 《老子》
• 常道
• 自知
• 知常
• 观复

《老子》的"知"论是立基于这样一种"常道"观念:"常道"并不外在于天地万物,而是作为其本性寓于天地万物之中。老子"知常"论的核心观点在于:对"常道"的认识应当且必须通过"自知"途径来达成。这种"自知"以"致虚极,守静笃"的修心功夫为基础:一方面是遵循"既得其母,以知其子"的认知逻辑而达到"得道"与"知天下"相互统一的"知常";另一方面是遵循"既知其子,复守其母"的行动逻辑而达到"知天下"与"守道"互相统一的"观复"。"知常"是"观复"的前提,"观复"是认知主体在自适其本性的生活实践中自我体会其本性的妙用,并借助于这种自我体会来达到对"道"的妙用的体认。

• 单位
  苏州大学