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摘要
<正>一、《诗经·周南》与“诗乐舞一体”关系考（一）“诗乐舞一体”是中国诗歌发生时期的总体风貌诗歌是中国最古老的文学形式，最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，“诗乐舞一体”是中国诗歌发生时期的总体风貌，在古代文献中多有记载，已成为学界共识。如《尚书·舜典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》，百兽率舞，庶尹允谐。这表现了诗、乐、舞三位一体的艺术形态。《礼记·乐记》云：“诗，言其志也。歌，咏其声也。舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”《吕氏春秋·古乐》之“葛天氏之乐”，以上都显现出上古先民对诗、乐、舞相结合的初始形态的探索与追求。（袁行霈：《中国文学史》，高等教育出版社2014年，第32-33页）在我国诗歌发生时期诗乐舞一体同源，均为感物而兴，心物交融，人心触动，以情为体的诗乐舞随之产生，将生活中的诗、听觉上的乐、视觉里的动态舞蹈相结合，统为一体，具有歌词性、音乐性、舞蹈性三位一体的特征。
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单位江西省南昌市; 南昌职业学院
