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摘要
"学""君子",是人的天性,是值得追求的人生。"学"作为觉悟,是觉悟于先王之道和心性之善;"时习之"表明了"学"的在世性和实践性。"悦"源于"习",是生命力的源泉和生命本能的冲动;随着"习"的本能皈依于"学"的觉悟,"学"就"不亦说乎"了。"学"因为"悦"而成为生命的本质存在,是人的生命灵性即自主、自觉、自我意识的表征。作为"仁之本"的奠基性存在,孝弟的爱欲从宗法的亲亲升华为普世的亲仁。孝、弟及孝弟与仁的关系,如同学、习及学习与悦的关系。"学"是为了造就以仁为己任的君子,因而是一场深刻的政治启蒙和思想革命。
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