政论集《俄罗斯与欧洲》第八、九章中,丹尼列夫斯基在文化历史类型学说的基础上引入"道德民族学特质"概念,阐述了俄国与欧洲的"民族性"及其与宗教和社会道德的关系,并利用上述概念将斯拉夫民族塑造为一种"道德上优越的受难者"形象,为斯拉夫文明"集体主义"与"非暴力"的价值进行辩护。这种与俄国固有的文化意识及同时代社会心理的契合或许是丹尼列夫斯基的学说对俄国思想界产生重要影响的一大原因。
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