摘要

基于空间的"三位一体"辩证法,通过分析观察笔记和深度访谈转录文本,以甘南州郎木寺镇为例,分析旅游发展背景下的西北民族社区空间生产。研究发现:在空间的实践层面,物质空间的资本化使得处在弱势的社区居民妥协于物质空间的异化现象和"去生活化"趋势;在空间的表征层面,权力对郎木寺镇的建构、再现和开发将其引入现代化的进程中,却使社区居民"失地感"愈发强烈;在表征的空间层面,以业缘为基础的物质性生产关系和以旅游相适应的行为规训成为世俗化社会空间的重要支撑,社区居民仍坚守着暗含合理性和现实性基础的宗教信仰。

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