《道德经》中的“小国寡民”思想，是老子作为“思想圣者”以民为重治国理念的重要表达，是其“以有为修无为，以无为成大为”的治世追求，亦是其实现“大有大无，大无大有”的“以道治国”平天下的至善境界。然而，历代注疏对老子“小国寡民”的解释多有失偏颇，甚而误将“小国寡民”作为一种消极遁世之说。“小国寡民”思想应从时代变局、圣人之治、无为而治、治世之道等方面进行考量。
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