维希留、鲍德里亚和鲍曼等西方学者认为，新技术支配的变迁速度把人类投入到更加激烈甚至彻底的偶然性和随机性境遇中，“流动性”“不确定性”“超现实性”构成现实之特点，“恐惧”构成生存的本质，在这一条件下解放政治不再可能，乌托邦必须重新定义。虽然他们提出了替代马克思解放政治计划的更激进的现代社会之技术批判，但就资本主义批判而言，仍然是现代性批判的延续。另外，他们提出的秩序的丧失、稳定性的消解、真实性的坍塌等，也正是历史唯物主义面向现时代需要回应的问题。
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