本文从杜威关于直接经验的预设出发，阐述我的比较文化阐释学方法论。在比较文化阐释学领域，随着对一个尚未理解的传统中所包含的不同寻常的文化预设探究的深入，我们对自身哲学预设理解的自觉性也日益增强。这种通过其自身术语来理解某一传统之类比的方法，要求我们对于客观性必须抛弃自己所熟悉的实有论之理解，而以一种共同的阐释性目标代之。为了这个我们可以信任的共同目标，我们放弃了存在绝对真理的客观性预设。
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