笔者认为单从"气郁"角度解释《伤寒论·辨少阴病脉证并治》所述四逆散可治五脏病变尚不完善,本文通过举例,试述从少阳三焦膜腠的角度解释。然而争论手少阳三焦有无形质可言即从《内经》、《难经》始。通过追溯三焦本源之功能与诸家之注释,探究少阳三焦之微意,从而来进一步探讨四逆散可治五脏"或然证"的前后缘由。