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摘要
在康德关于享乐的论述中，快乐是一种由感官而来的愉快，而人们能够通过生命感和官感得到的享受，称之为享乐。享受有主观性和客观性的成分，又分为个别性和社会性的享受。愉快有感性和智性两种，感性愉快通过感官快乐和想象力鉴赏表现，智性愉快通过可显现的概念或理念表现。享乐由此来自身心两个方面，有物质和精神两种形式。康德的“劳动是享受生命的最好方式”这一命题，肯定了劳动与享乐都是人类生活的重要内容，只有劳动没有享乐的人生是不正义的，只有享乐不劳动的人生是空虚和无聊的。把劳动视为享乐的源泉，把享乐视为劳动的合理归宿，是丰富人生意义、提升道德生活的重要途径；阐释康德的劳动观和享乐观，是当代评价劳动的意义并赋予享乐新的时代价值的重要基础，为建构享乐伦理找到一种理论依据，以此理解何为真正的享受生命。
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