经过研读梁启超对《哀希腊》（时译《端志安》）的初步译本，认为梁启超有意识地突出目的与文化模式，突出了诗歌译本的工具性，并调和译文目标和译者策略之间的矛盾，成功刻画了热爱自然的伟大形象。他对拜伦时代的想象建构与对希腊文化的悼念，经过后人译者的完善与充实，转变为自己民族的文学资源，最后经由集体记忆构成了中华民族复兴的文学象征。
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