中国古代画论分析了自然山水欣赏主体的条件、被欣赏的自然山水的基本形态、自然山水欣赏活动的实现等内容,这些内容具有现代环境美学意义。对自然山水的欣赏主体的论述说明环境美的欣赏需要一定的主体条件,要求主体有一定的超越性。自然山水的审美形态包括前后相继的三种类型:早期的强调距离感和陌生感的"荒寒"之景,过渡性的具有亲切感的"荒寒"之景,以及后期的具有亲切感的平常之景。自然山水之美的实现,需要欣赏主体在"量"上的多游多看,和"质"上的善看,善看的关键是将自然山水当作类似于人的存在来看待。
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