康德的先验哲学认为，先验是心灵接受外界生活刺激发生切己联系的系统化认识。而达成这种认识需要借助人与生俱来的三种能力：感性、知性、理性。陶渊明在《饮酒·结庐在人境》中，对真意的理性传达就融合在对感性世界的体验与对自然意趣的知性范畴之中。笔者以康德的先验理论为基础，针对陶渊明在诗中的欲辨忘言这一问题，对忘言进行归因，提出“得意忘言”的观点，从而借此推理诗人的真意直指。
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