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摘要
先秦士人,是中国古代的一个特殊群体。他们对于"道""善"等至高无上的道德理想渴慕不已,但又陷入了完美圣人与凡人欲念、积极入仕与不为所召、自视甚高与居于人下、维护理想与脱离实际等类型的自我矛盾之中。先秦士人所产生的自我矛盾是中国特有的现象,同时也展现出了人类对抗自我矛盾的通性。由于后世的知识分子与先秦士人一脉相承,这种自我矛盾也对近代中国转型时期的知识分子们产生了或大或小的影响。
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先秦士人,是中国古代的一个特殊群体。他们对于"道""善"等至高无上的道德理想渴慕不已,但又陷入了完美圣人与凡人欲念、积极入仕与不为所召、自视甚高与居于人下、维护理想与脱离实际等类型的自我矛盾之中。先秦士人所产生的自我矛盾是中国特有的现象,同时也展现出了人类对抗自我矛盾的通性。由于后世的知识分子与先秦士人一脉相承,这种自我矛盾也对近代中国转型时期的知识分子们产生了或大或小的影响。
