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摘要
战国末期,由于宗法封建制度的解体,传统的刑德共治的国家治理思想架构解体,而法制思想呼之欲出。韩非子充分地吸收了儒家、道家和墨家的国家治理思想,创立了人人皆自利(人人皆望誉冀利)的人性论,建立了道、理、德相应的道用论形而上学,并创立了以其人性论和道用论为根基的法、术、势相统一的法制思想。韩非子法制思想对当时宽漫无边、闳大迂阔的德治思想具有纠偏作用。韩非子法制思想对于现代法治建设具有重要意义:首先,现代法治建设要重视人性恶的问题;其次,现代法治建设要重视本体论思想的构建;再次,现代法治建设要把法律作为现代法治的核心;最后,现代法治建设必须营造与之相应的法治文化氛围。
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