"恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也。"仁与恻隐之心在儒学中一直是人们讨论的重点,历来仁义并称,义虽然常有人讨论,然而义少有作为其端的说辞,那么羞恶之心到底是义,还是义的萌芽状态呢?真正的羞恶之心又是什么呢?在现阶段对其进行探究也是十分具有现实意义的。
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