受儒家乐教思想影响，传统琴学观念中的“性情”论往往专注于古琴音乐的“修身”与“节情”功能。广陵琴派在继承传统“性情”论的基础上，更加强调本体论意义，阐发了“声音之道源于性情”这一琴学命题。广陵琴僧吸收禅宗顿悟思想，指出琴乐有“自写性情”之意义，对传统琴论“排佛”思维具有颠覆性意义。广陵琴论突破了传统琴论“律身律心”的单一功能指向，发扬了琴人的主体个性，丰富了传统琴学“性情”论的理论内涵。
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