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摘要
“言象意”之“象”在《周易·系辞》中指以卦爻象传达圣意，经过王弼的解读，其作为言、意间的中介，具有与外物形似的特征，承担抒情言志的功能，成为中国传统文学理论话语的一部分。“言象意”所暗示的文本构成方式，可与波兰的英伽登总结的“文本层次”说相对应。在传统解释之外，现象学背景下的图式观相和再现客体层面中，可直观获得的“象”的外部形貌和客体本质被凸显出来，作为长久以来强调物我融合的有益补充。此外，弗莱认为文本构成呈现相位循环的特征，以相位为棱镜，“象”成为联接文学世界与自然世界、文学与整体文化传统的重要节点，从而得以在广阔的文化和批评话语中发挥作用。
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