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摘要
郭沫若和岛崎藤村是中日两国最具代表性的浪漫主义诗人。提起郭氏的《女神》,谁也无法回避作者的泛神论问题,奇怪的是藤村也认为"基督是神,流水式理想之神,西行、芭蕉、但丁、莎士比亚都属同列"。这和"自然界的一切都是神"的泛神论有相似之处。然而,两位诗人的浪漫主义诗歌形态不仅不同,而且格调迥异,美学风貌截然不同。郭诗中精神无限地溢出了物质,精神内容与物质形式多不协调;而藤村的诗没有奇人奇事奇境,只是运用传统诗歌的象征和比兴。
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单位苏州经贸职业技术学院; 湖南科技学院
