俄国民俗学家普罗普通过研究俄国100个民间故事提出了故事形态学理论,该理论成为了研究其他民族民间故事叙述特征的重要工具。清代短篇小说集《聊斋志异》同样有着许多相似的故事形态,其中《花姑子》《红玉》《青凤》都采用"人妖相恋—家长拆散—灾难来临—获救—灾难解除—生子或团圆"的叙事结构,在角色设置上,也都出现阻碍者、加害者、施助者又是受助者三种类型,由此反映出《聊斋志异》诸篇叙事逻辑的同一性。
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