<正>能不能把审美的状态带到认识过程中去?笔者提出这个问题是有原因的,那就是希望我们的认识过程能够纯粹一些。说实话,哪怕是让现实意义上合理的私人欲求离认识者稍微远一些也行,因为只有这样,我们才有条件履行作为认识劳动者的义务。反之,如果我们从头至尾都是在某种现实的利害推动下进行自己的认识活动,那几乎可以肯定地说,我们的认识活动要么是虚假的,