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摘要
“禹平水土”和《洪范》五行畴属于原始五行说，二者相为表里。在殷周时期，平治水土或理顺五行是圣王治理天下及其居位受命的正当性所在，目的是“彝伦攸叙”。“彝伦攸叙”有多方面的含义，但以“和”为核心价值。不仅如此，原始五行说还包含着“和实生物”说的萌芽。“和实生物”包括史伯所述先王旧说以及他自己提出的新说，旧说与新说的根本区别在于前者以土为中心行，而后者无中心行。新说更具普遍性，更接近于实际经验和生活常识。新说和旧说都以“生物”为根本指向。“和实生物”说的应用很广，晏子的“和与同异”“水火相济”“可否相济”和孔子的“和而不同”等说法都是新说的推演。此外，早期五行说都带有政治思维的特征，它既是从政治出发，又是为政治服务的。
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