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摘要
中国古代职业具有等级性，影响乃至决定人们的社会等级地位。官方以士农工商四民为良，娼、优、隶卒等为贱，社会身份地位低于良民，其“贱”之关键，又在于所从事职业行为的性质，即是否属贱业、贱役，所以堕民乐户等即使已除豁贱籍为良，若操原来贱业，仍属贱民，良民操贱业也同样为贱者；隶卒衙役中也有不属贱役而非贱民者，衙役是否为“贱”者，也取决于其“职”事是否为“贱役”，文章揭示官方将衙役中定为“贱役”的诸役名目，论述其职事行为、性质、特点及定其为“贱役”的原因。中国古代因职而贱者尤其是执贱业的娼妓等，职业低贱卑污而为社会一般民众鄙视，官方也有贱视政策，最重要的是本身及子孙不得考、捐入仕为官，以此不得齐同于四民之良。但在等级身份地位上，其与奴婢之贱者又是有区别的。法律中，贱者范畴为有人身隶属之奴婢等，即“因身而贱”者。其“因职而贱”者，在法律中不作“贱”者，他们在刑事命案中的判处，是以良人适用律量刑，高于因身而贱的奴婢等。但这并不表明其法律身份完全等同于良人，由于对其无专条律文，因而与良人之间的非命案刑事，法司掌握不一，判处中有考量其贱之因素的案例，也有作良人对待的。仅因职而贱者正因为没有人身隶属，也不像奴婢那样被家主买卖、役使，因而有这方面的人身自由。凡此，体现了因职而贱者，似处在四民良人之下、又在奴婢之上的社会等级地位。
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