摘要

<正>随着"佛系青年""失败青年"在当前文化中的流行,"再造新人"的问题也不时被重新提起。这多少会引起人们对1950—1970年代文学"新人叙事学"重新认识的兴趣。就目前可见材料看,学术界对所谓"社会主义新人"普遍是不大有好感的,或认为他们过于脱离日常真实(如无私、寡欲),或认为它们是新威权主义之下意识形态规训的载体。这当然有所根据,但多少是