学界关于《史记》中《礼书》与《乐书》的来源有三种主流观点：一是认为两书有录无书；二是认为两书皆书亡序存，今文是后人补作；三是认为两书皆为司马迁草创未就之文。在梳理相关研究和文献资料的基础上，认为：《礼书》与《乐书》在司马迁草创之时皆已成书，两书的序文皆是司马迁原笔；结合褚少孙的学术背景及补书风格，可知两书绝非褚少孙所补；今存的《礼》《乐》两书之正文应为同一人所补，且内容或许是根据司马迁整理的文献资料残稿摘抄而来，而这位补书之人有可能是后世任职于国家秘藏图籍场所的人员。
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