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摘要
反意图主义认为任何对意图概念的承诺都会陷入私有语言谬误,如果意图主义要继续享有阐释效力,则必须提供能够摆脱私有语言谬误的可替代性的意图概念。当前分析美学中列文森、卡罗尔和戴维森的三种意图主义进路均有其反私有语言谬误的阐释效力。前两种版本的意图主义仍然对反意图主义做出了让步,因为他们和反意图主义共享了这样的观点:语言约定才是阐释语言交流的决定因素,意图概念只是衍生性的;而戴维森将意图置入诠释学视域下,认为语言交流的本质是诠释者对说话者意图的识别,语言约定并非语言交流的必要条件。戴维森的意图论彻底地摆脱了语言约定的担保,将意图作为考察文本诠释的关键因素,比起前两者,它能在与反意图主义的争论中显示出更强的阐释力。
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