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摘要
生命政治在今天的政治哲学以及生命哲学的研究中越来越呈现出一种“显学”的特质，这归功于福柯晚年对这一主题的关注和讨论。但福柯生命政治的建构有着深厚的法国根源，既包含一种独特的认识论传统，也包含其老师康吉莱姆对他的影响。两者共同分享了一个主题——“生命”，但他们的思考走向不同的方向。对康吉莱姆来说，他把生命作为整个学术生涯的一个主题，并集中将其理解为科学认识论实践的一种形式，通过对生命正常与病态的讨论将其纳入生命规范的讨论之中。福柯沿袭了康吉莱姆的思路，一方面，他在法国认识论传统中思考生命，另一方面，他在对生命的持续关注中打开了生命政治的新视野，他早期的许多研究沿着关于生命政治的一些主题展开，晚年则通过对生命权力的分析完成了生命政治的建构。尽管两者方向不同，但他们都围绕着“规范”对生命进行了挖掘，只是康吉莱姆固守在生命科学或者科学史的范围内，而福柯则走向了历史。从康吉莱姆到福柯关于生命规范的讨论构成了生命政治早期的发展谱系，同时“规范”也构成了福柯生命政治建构的内核。
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