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摘要
明清之际，诞生了对后世影响深远的两大医学流派，包括以薛己、孙一奎、赵献可等为代表的温补学派，以及以吴又可、叶天士、吴鞠通等为代表的温病学派。温补学派形成原因有三：一，当时医生用药偏寒凉，久之必然败伤脾肾之阳；二，物候已变，其时处于“冷期”,寒冷伤阳，最终也会伤及脾肾阳气，导致脾肾阳虚；三，运气已变，当时的运气特征为太阳寒水司天，太阴湿土在泉，以寒湿之气偏甚为主，易伤及人体脾肾之阳。故明代医家采用温补之法，尤其是以温补脾肾为主，取得了较好疗效，开创了一个学派。温病学派形成于中国明代末年以后，代表医家有吴又可、叶桂、吴瑭、薛雪、王世雄、俞昌等，运气学为温病学派形成的重要因素。吴又可著《温疫论》,成书于1642年，处于73甲子，为厥阴风木大司天，少阳相火大在泉，容易爆发温病。叶桂所处时期为73甲子和74甲子，分别为厥阴风木大司天、少阳相火大在泉，和少阴君火大司天、阳明燥金大在泉，运气偏风、火、燥。吴鞠通从医时期在76甲子，即少阳相火大司天和厥阴风木大在泉，运气偏风火，温热病居多。此外，还有一些温病学家，其治疗疫病所遣处方均与运气学因素有较大关系。五运六气尤其是大司天的变化，直接影响了明清温补学派和温病学派的形成。
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