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摘要
号称“汉代大儒”的董仲舒表面上是把儒家以外的诸子百家都斥为邪僻之说，其实他的思想体系是以阴阳、五行作为骨架来解释宇宙秩序，解释天的功能，认为“天道之大者在阴阳”，并将“贵阳而贱阴”之说引申到人事，从而形成了人间的阳尊阴卑理论。扬雄认为，正统儒学并没有“男尊女卑”之说。社会人伦必须遵循“天日错行，阴阳更巡”的天道原则，而固定不变且违背“天道”原理原则的“尊卑、贵贱”人伦，是非常错误的。夫妻关系的稳定不仅对于家庭而且对于社会的发展都至关重要，所以扬雄反复强调说，人间的人伦，包括君臣、父子、夫妻关系，大不过天道人性原则。
